המצוות נמשכות ע"י המקיף שבמצוות עצמם. מצות צדקה, על-דרך-משל, היא מצוה כוללת, אשר כל המצוות נקראות בשם צדקה. ומהאי טעמא =[ומטעם זה] נכון במאוד לתת קודם כל מצוה פרוטה לצדקה, שהוא המשכת המקיף בפנימי. ומכל-מקום הוא מקיף הקרוב, מה-שאין-כן תורה שהיא מקיף הרחוק ופעולתו נעלה יותר.



פרשנות עממית

הרבי מגלה כאן סוד גדול מה"זוהר"
כשה' עשה ברית עם ישראל נתן לנו שני כתרים מתוך שלושה: אחד על ראשו, ושני כתרים על ראשנו- אחד אור מקיף קרוב ואחד אור מקיף רחוק. הרבי מסביר שבעצם ניתנת הצדקה אנו פועלים ומחזקים את האור הקרוב. ולימוד התורה- פועלים ומחזקים את האור המקיף הרחוק.
עצם שתי הפעולת האלה מחברים אותנו לכתר של ה' וכשמחוברים מקושרים, כשמקושרים הכל פועל מעל הטבע בתוך הטבע ואנו מבורכים בכל, בחיים ארוכים טובים ובריאים, במזונות וברווח גדול שנוכל לעבוד את ה' יתברך

בברכת יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

רמי דוד - סוכנות ביטוח
1-700-50-70-11
www.rami-david.co.il
[email protected]
050-9770252