שי שלום בן נעים - טרקלין הקודש

שאלה טובה אך קצת מורכבת מקווה שהתשובה תהיה ברורה אם לא אשמח לתגובות כדי לחדד ההלכה קובעת שתפילין צריכים להיות מעור בהמה טהורה לכן: עד היום יש לנו 4 סוגי בתי תפילין 1 בבהמה דקה 2 פשוטים 3 פשוטים מהודרים 4 בהמה גסה בנוסף ההלכה קובעת שהתפילין צריכים להיות מעור אחד אך יש דיון בהלכה אם "דבק" מהווה חיבור בין כמה חתיכות עור שיהיה לו שם של עור 1 וגם אם תפירה של גיד(גיד הבהמה טווים אותו כעין חוט ותופרים את הבית) מועיל לחבר כמה חתיכות עור אם הכל מובן עד כאן אפשרי להסביר אם לא צרו קשר ואשמח להסביר בעל פה נמשיך "בהמה דקה" הכוונה שבית התפילין עשוי מעור 1 ואין לנו שום בעיה הלכתית בנושא הנ"ל ואני חושב שזה מה שמשה רבינו וכל עם ישראל הניח ממתן תורה ועד לפני בערך 1000 שנים שעלה הנושא של החיבור ב"דבק" מה שנקרה "פשוטים" יש הרבה קהילות שפסלו את הנושא של הפשוטים אבל התירו את "הפשוטים המהודרים" בגלל שהיה חיבור גם בדבק וגם בתפירה של גיד ואם ישאל השואל מאיפה קונים "בהמה דקה"? היום לא מייצרים יותר תפילין מעור 1 מבהמה דקה בעיקר מכיוון שיש גסות מה שכבר נסביר עליהם (מקווה שלא נרדמתם לי עד עכשיו) יש יתרון מאוד משמעותי בגסות על פני הדקות גם ששניהם מעור 1 הם יותר עמידים לפעמים יוצא לנו להתפלל במקום שאין מזגן או שהמזגן בדיוק עכשיו לא עובד והחום גדול והתוצאה הטבעית מחילה מכבודכם היא שאנחנו מזיעים והרבה ואז הזיעה גורמת לבית התפילין המונח על ראשינו העשוי מעור להתכווץ לשנות את צורתו ולהיפסל מי שהיה מניח דקות בדורות הקודמים (וגם היום מי שמניח פשוטים\פשוטים מהודרים) בקביעות כל יום היה גם צריך להחליף את בתי התפילין כל כמה חודשים רק חבל שאין מודעות לכך היום כמובן שגם בגסות מי שמזיע הרבה גם פוגע בבית בתפילין אך עדיין הוא יותר עמיד וגם ניתן לרוב לסדר אותו בחזרה למסקנה: גם "פשוטים" וגם "פשוטים מהודרים" הם בדיעבד להלכה ואין היום דקות בשוק וההיתר לפי ההלכה הוא רק מי שדחוק ואין לו די כסף לקנות גסות לפחות שיקיים את המצווה בדיעבד ולכן כמו שכתב מרן הרב עובדיה זצ"ל ביביע אומר שראוי לכל אחד להשתדל לעצמו ולבנו לקנות תפילין גסות לצאת ידי חובת ההלכה לפי כל הדעות היום אני שואל את עצמי שזכינו והילד הגיע לגיל מצוות על מה חוגגים לו ? לסגור אולם שמחות היום כמה עולה ? לא מזמן הייתי בארוע אמרו לי 380 למנה "אין היום פחות" ככה אמרו לי ששאלתי למה כל כך יקר 300 מוזמנים תעשו חשבון צלם בין 8000 ל 12000 תקליטן 4000 ל 6000 ויש גם שמביאים תזמורת את הכל סוגרים מראש כמה חודשים לפני חליפה משקעים קונים את הכי יפה ועוד... בוא נחשוב לרגע על מה כל השמחה שההורים מוכנים להוציא כל כך הרבה ? הרי למחרת הכל נגמר מקסימום אלבום דיגיטלי ודיסק שפעם בכמה שנים מראים למשפחה וחברים אל תבינו אותי לא נכון אני בעד שמחות בעם ישראל שמח בשביל כולם כן ירבו אבל שבאים לקנות תפילין שזה העיקר משם הכל התחיל המצווה הראשונה של הילד שהוא מקיים שהוא חייב בה פתאום אין כסף ? בזה נזכרים רק שבוע שבועים לפני העליה לתורה!!! חלילה לא מדבר על כולם בדקתי פעם למשהו תפילין והם היו כל כך מהודרים ששאלתי הוא אמר לי שאבא שלו קנה לו מגיל 3 אותם זה מראה כמה זה באמת חשוב לו ועוד תפילין לילד לא שזה השקעה פעם 1 לכל החיים רק למי שמניח כל יום גם אם הילד עכשיו לא בקטע להניח יום יבוא והוא כן ירצה להניח אפילו פעם אחת נוספת שלא נדע בעת צרה חלילה לבקש עזרה מ"ה" יתברך מה לא מגיע לו שיהיה לו את הטוב ביותר אפילו רק לרגע הזה? התפילין זה הטלפון שלנו לבורא יתברך לבקש ממנו ... לקבל את העזרה שלו לעבור את הרגעים הקשים ביותר.. שאנחנו משקעים בשבת קודש או בכל מצווה אנחנו בעצם משקיעם בקשר שלנו עם הבורא והוא ברחמיו נוהג איתנו מידה כנגד מידה ומחזיר בכפל כפלים לא רק בעולם הבא גם בעולם הזה רוב אלו שמשקעים בתפילין הכי מהודרות גם אומרים שהם מרגישים בגן עדן כל רגע שהם עליהם מחילה אם הייתי קצת קשה וארוך בתשובה מקווה שעניתי ושנהנתם על כל מה שלא מובן אשמח לקבל הערות 0544338531

בזה יש חילוק בין מזוזות תפלין מגילות וספרי תורה וננסה לבאר לכם בס"ד בהלכה רבותינו קבעו שמזוזה נבדקת פעמים בשבוע שבוע לפי חז"ל הכוונה 7 שנים ולכן כל 3 וחצי שנים לפי ההלכה חייב לבדוק וכן אנו נוהגים תפילין מעיקר הדין יש להם חזקת כשרות ואינם צריכים בדיקה לעולם אך לחזקה יש כמה תנאים שהמתבונן בתנאים שבהמשך יראה שאין היום כמעט מי שיש לו חזקה ומי שכן יש לו הוא בחזקת חסידים ואנשי מעשה שבודקים פעם בשנה את התפילין והמזוזות שלהם וזה גם ההמלצה של רבותינו בדורות האחרונים כן לבדוק פעם בשנה את התפילין והמזוזות בשביל לשמור על החזקה יש כמה תנאים חלקם הסברתי ונתתי דוגמאות בשאלה הקודמת ואוסיף שהתנאי החשוב הוא שחייב להניח אותם כל יום שיש חיוב מספיק שיום אחת בעל התפילין לא הניח אותם כגון שהיה בטיול ושכח בבית ולקח מחבר או מגמ"ח תפילין אחרות או כל דבר כזה או אחר התפילין מאבדות את החזקה של הכשרות ומחויבות כל 3 וחצי שנים ומהסיבות הנ"ל ועוד שלצערינו יש כמה שעובדים בתחום הנ"ל אין להם את הידע ההלכתי הדרוש ולא כתב סמיכה ולא יראת שמים ואין מי שימחה בידם ולכן כמו שצינתי רבותינו בדורות האחרונים המליצו לבדוק כל שנה ומי ששומר כראוי ובטוח בעצמו שהתפילין והמזוזות במקום שמור כל הזמן יכול להסתפק בכל 3 וחצי לגבי ספר תורה ומגילת אסתר אין חיוב מצד ההלכה יש מי שנוהג לתת למגיה/סופר לעבור על הפרשה לפני שבת כדי שלא ימצאו חלילה בעיה בשבת לפני פרשת זכור נוהגים וכן מומלץ לקחת את הספר תורה שרוצים לקרוא בו לבדיקה יסודית או לפחות רק הגהת מחשב וכן במגילת אסתר מומלץ לשלוח את המגילה לפני השימוש בה בפורים להגהת מחשב ובמידת הצורך לתקן או גם גברא וכל זה כיוון שאם יש בעיה 1 רק באות 1 בכל ה 711 אותיות שיש במזוזה או 1594 אותיות שיש רק בתפילין של ראש או של יד או 12108 אותיות שיש במגילת אסתר או 304805 שיש בספר תורה אם חיסר אות או החליף אות או שיש בעיה עם צורתה ועוד לא יצא ידי חובה ולא קיים את המצווה כלל

יש לדעת שהתפילין והמזוזות נכתבות על קלף ובדיו קלף בעצם זה עור של בהמה שעיבדו אותו בסיד ועוד כמה מלאכות כדי שהוא יהיה ראוי לכתיבה עליו אך עדיין הוא עור ועור זה דבר רגיש מאוד הוא לא עמיד לא בחום קיצוני ולא בקור קיצוני ולא ברטיבות או לחות גבוהה ואתן מספר דוגמאות: כגון אם משארים את התפילין באוטו סגור לכמה שעות שהמעלות ברכב יכולים להגיע ל 70 מעלות ויותר או מזוזת הכניסה שהיא מחוץ לבית אם הבית מזוזה אינו אטום למים כל גשם יכול לחלחל ולפסול חלילה את המזוזה או אפילו אם השמש מכה עליה בחוזקה בקיץ חם ואפילו בתוך הבית יש בתים שבני הבית עצמם אינם יכולים להיות בבית רגע ללא מזגן ומה קורה למזוזה בשעות שהם אינם בבית או שהם יצאו לחופשה לכמה ימים והלחות/חום בבית בלתי נסבל ועוד מקרים או סיבות שבעצם מחייבים אותנו כבעלי תפילין מזוזות וספרי תורה לבדוק ולתחזק כל תקופה גם הבית שאנחנו גרים בו צריך תחזוקה הרכב שלנו חייב טיפול תקופתי וטסט ועד.. אם ככה בחול בעניין של קדושה ושמירה רוחנית על אחת כמה וכמה